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编号:10261579
朱震亨的房中养生思想
http://www.100md.com 《气功与科学》 1999年第8期
     作者:楼益圣

    单位:322000浙江省义乌市稠江路25幢6号301室

    关键词:

    气功与科学990816

    朱震亨(1281—1358年),字彦修,元代婺州义乌(今浙江省义乌市)人。因家居丹溪,故世称丹溪先生。青年时,研读儒家经典,36岁时,听到许谦承朱熹四传之学,就投拜为徒,学道德性命的学问。许谦年迈时患病,医药不见效,就劝朱震亨学医。震亨遵师命,于武林名医罗知悌门下受业,得到金代名医刘完素之再传,成为中国医药史上金元四大家之一。震亨创滋阴派,且旁通张从正、李杲二家之说,故超出诸家。朱震亨在他的著作《格致余论》中,也论述了房中养生,集中在《格致余论》中的《色欲箴》、《阳有余阴不足论》、《房中补益论》三篇文章中。朱氏的房中养生思想,批判了古代房中养生的一些谬论,并提出一些独特的见解,至今仍有生命力。为此,整理成文供参考。
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    一、男娶女嫁是自然规律,宜晚婚。

    《色欲箴》中说:“惟人之生,与天地参,坤道成女,乾道成男,配为夫妇,生育攸寄,血气方刚,惟其时矣。”大意是人的生命形成的规律与天地变化规律是相合的,代表地的功能的坤卦成为女性的象征,代表天的功能的乾卦成为男性的象性。男娶女嫁,生儿育女的事就有所寄托了。可是,男女气血正当旺盛,才是生育的好时候。什么时候才是气血旺盛呢?《阳有余阴不足论》中写道:“故人之生也,男子十六岁而精通,女子十四岁而经行。是有形之后,犹待于乳哺、水谷以养,阴气(血)始成,而可与阳气为配,以能成人。而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶,可见阴气之难于成,而古人之善于摄养也。”

    可见晚婚晚育是古人善于养生的一个方面。

    二、纵欲的危害。

    《色欲箴》中说:“睠彼昧者,狥情纵欲,惟恐不及,济以燥毒。……血气几何?而不自惜!我之所生,翻为我贼。”看看那不明事理的人,任意恣纵色欲,还要服用壮阳药物,穷施极欲,不啻火上加油,一个人的气血究竟有多少?而不珍惜,不知保养,反而给自己的身体造成危害,以致“当壮年便有老态,仰事俯育,一切坏。”(《阳有余阴不足论》)。由于纵欲过度,造成未老先衰,上不能孝敬父母,下不能养育子女,毁坏了身体,断送了事业前程。
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    三、老年人更要节制房事。

    《阳有余阴不足论》中说:“《内经》曰:‘年至四十,阴气自半,而起居衰矣。’又曰:‘男子六十四岁而精绝,女子四十九岁而经断。’夫以阴气之成,止供得三十年之视听言动,已先亏矣。人之情欲无涯,此难成易亏之阴气,若之何而可以供给也?”阴气到四十岁已耗去一半,只供得人体三十年所需。如果年老了还不节制房事,难成易亏的阴气,怎么能供给得到呢?所以,必须节制房事才能长寿。

    朱氏房中养生思想,从其“阳常有余,阴常不足”的观点出发,人体精气易亏易损,心火容易妄动,而房室生活最易耗散阴精,故宜节制房事,以防止阴精的耗散。如恣情纵欲,房事太多,犹如火上浇油,戕害生机。这实际上从理论上批判了古代房中家“数数御女”“御女多多益善”的荒谬论点。同时,反对片面强调性生活的补益作用。《房中补益论》中说:“若以房中为补,杀人多矣。”“风俗日偷,禀资日薄”的社会风气里侈谈房中补益,那简直是痴人说梦,适得其反,招致丧失生命的危险。

    当然,朱氏信奉程朱理学,所论难免有些片面性或偏激情绪。总之,节制房事对练功者有益无害。, http://www.100md.com